Varlaam (Konoplyov)

Han blev født den 18. april ( 30 ) 1858 i Yugo-Knaufsky-fabrikken i Osinsky-distriktet i Perm-provinsen (nu landsbyen Kalinino , Kungursky-distriktet i Perm-territoriet [1] ) i en familie af minebønder, der tilhørte til de gamle troende i bespopov-fløjen . Fra barndommen stræbte han efter Gud og søgte efter Sandheden. Han skrev om sig selv: ”På det tiende år lærte jeg at læse og skrive; han bad med de præsteløse, med de ældre og almuen; da han begyndte at blive myndig, blev han forelsket i at læse den guddommelige skrift " [2]

Først blev Vasily en lærer for de gamle troende-bespræster. Stiftets missionærpræst Stefan Lukanin, efter at have lært om den berømte skismatiske Konoplev, satte sig som mål at omvende ham til ægte ortodoksi. Han havde talrige samtaler med Konoplyov og slog læseren med hans fremragende kendskab til de hellige skrifter og hans dybe overbevisning om, at han havde ret. Efterfølgende skrev fader Varlaam i sin selvbiografi om disse samtaler med taknemmelighed.

I 1891 rejste han sammen med en ven til Volsk , Saratov og Moskva , hvor de søgte efter den sande kirke og opnåede den overbevisning, at Belokrinitsky (østrigske) hierarki af de gamle troende er den sande kirke.

Et par måneder senere var Vasily igen i tvivl, og han besluttede igen at tage til Moskva og gå rundt på bibliotekerne, hvor han var overbevist om sandheden om den russisk-ortodokse kirke og behovet for at slutte sig til hende for at blive frelst:

Pissov og jeg tog til Moskva, kom til vores ærkebiskop Savvaty , overnattede her og tog om morgenen til St. Nicholas-klosteret af samme tro . Abbeden i klostret Fader Pavel tog imod os med stor kærlighed. Vi boede på klosteret i en uge. Sekretær Fr. Pavel Mikhail Evfimovich Shustov viste os alle antikviteterne. Og her førte Herren mig til med mine egne øjne at se de ord, som vi, de gammeltroende, skændes om og kalder dem nyskabelse og kætteri: navnet Jesus, trosbekendelsen uden adjektivet "Sandt", halleluja tre gange, den fjerde " ære være dig Gud” og så videre.

Derefter besøgte vi forskellige biblioteker: Edinoverie, Rumyantsev , Synodal Printing House, Trinity-Sergius Monastery . I Sergius-klosteret så de en bog skrevet af munken Kirill Belozerskys hånd og et symbol på tro på den uden adjektivet "Sandt". Det viste sig, at Ozersky viste alt autentisk, der står i bøgerne. Min kammerat og jeg var meget overraskede over dette og begyndte at argumentere indbyrdes, at vi, de gamle troende, som vi anklager den ortodokse kirke for, alt dette er i de ældste bøger, og derfor tager vi alle fejl. Vi blev i Moskva i tre uger, om aftenen kom vi ofte til Fr. Pavel, og han, der glemte sin alderdom, talte med os i lang tid, og vi fik meget gavn af ham. Vi gik derefter og talte med vores brødre, med Peretrukhin og Mikhail Ivanovich Brilliantov, og fra dem modtog vi meget skade med hensyn til forening med Kirken. I Moskva købte jeg forskellige gamle bøger til mere dybdegående overvejelse. På vejen tilbage stoppede vi i Kazan og her besøgte vi Solovetsky Library ... [2]

Da han vendte hjem, brugte han flere år i tvivl og bad, "så at himlens konge, hvis jeg tager fejl i noget, vil åbne den rette vej for mig."

Efter adskillige samtaler med missionæren Fader Stefan Lukanin sluttede biskop Peter ( Losev) af Perm og Solikamsk sig alligevel den 17. oktober 29 1893 i Perm-katedralen sig til den ortodokse russiske kirke gennem krismationens sakramente .

Den 6. november klædte Vladyka Peter ham i en kasse , og han slog sig ned på Belaya Gora . Efterhånden begyndte alle, der ønskede et klosterliv, at samles til ham.

Den 1. februar ( 13 ) 1894 aflagde han klosterløfter med navnet Varlaam. Næste dag ordinerede biskop Peter ham til hierodeacon , og den 22. februar en hieromonk . Siden dengang blev far Varlaam udnævnt til leder af missionærklosteret under opførelse på Belaya Gora.

Den 20. januar ( 1. februar 1897 ) udstedte den hellige synode en kendelse om oprettelsen af Belogorsky St. Kloster, som faktisk allerede eksisterede på det tidspunkt.

Han valfartede til Athos og det hellige land, hegumen (1902), dekan for kvinde- (1905) og mænds (1910) klostre i Perm stift, archimandrite (1910), medlem af Perm Kirke og Arkæologisk Selskab, æresmedlem af Perm-afdelingen af Union of the Russian People (1914) ), deltager af den alrussiske klosterkongres (1917).

Den 8. december ( 21 ) 1910 overrakte han under en audiens til kejser Nicholas II en bog om Belogorsk-klosterets historie og fotografier af klostret.

Han blev tildelt Sankt Anna III (1914) og II (1916) orden.

Medlem af lokalrådet ved valg fra klostre som stedfortræder for ærkebiskop Anthony (Khrapovitsky), medlem af afdelingerne II, III, VII, X, XI, deltog i 1. session, trådte tilbage den 20. december 1917.

Den 25. august 1918 arresterede og tog bolsjevikkerne ud i ukendt retning de mest aktive indbyggere i klostret; højst sandsynligt blev de tortureret, og ligene blev smidt i Kama-floden .

Mindedage

Ved handlinger fra Jubilæumsbisperådet for den russisk-ortodokse kirke, afholdt 13.-16. august 2000 i Moskva , blev Archimandrite Varlaam (Konoplyov) glorificeret som en ærværdig martyr .

Ifølge den ortodokse kalender [3] mindes helgenen 3 gange om året:

12. august ( 25. august ) - Munkemartyren Varlaams (Konoplev) Belogorsky, Arkimandrits hvile ( 1918).
Ugen efter den 25. januar ( 7. februar ) - Mindet om munkemartyren Varlaam (Konoplev) Belogorsky, Archimandrite, i katedralen for nye martyrer og bekendere i Rusland .
Ved katedralen for de hellige i Perm Metropolis - den første søndag efter den 29. januar ( 11. februar ) - mindedagen for Perm- helgenerne Gerasim , Pitirim og Jonas [4] . Den årlige fejring blev inkluderet i kalenderen med Hans Hellige Patriark Kirills velsignelse den 10. maj 2015 .

Kompositioner

Selvbiografi // Perm EV. 1894. S. 125.
Chronicle of the Belogorsk St. Nicholas ortodokse missionærmænds cenobitiske kloster, beliggende i Osinsky-distriktet i Perm bispedømmet. Perm, 1897.
Regler for udendørs adfærd for broderskabet af Belogorsk St. Nicholas ... kloster. M., 1905 (Helligt Fædreland. Bebudelsen af St. Varlaam Belogorskys broderskab. Perm, 1998. S. 33-65).
Tilbedelse af den hellige treenighed og kysser vor Herre Jesu Kristi sår for hver dag og tilbedelse af den allerhelligste Theotokos (Fra skrifterne af St. Demetrius af Rostov). Perm, 1910.

Noter

↑ Yugovskoy (Yugo-Knaufsky-fabrikken. Arkivkopi af 19. oktober 2017 på Wayback Machine Encyclopedia "Perm Territory".
↑ 1 2 Damaskin (Orlovsky) , Hierom. Rev. Martyr Varlaam (Konoplev) Arkiveksemplar af 5. november 2013 på Wayback Machine // Martyrer, skriftefadere og fromhedsasketikere fra den russisk-ortodokse kirke i det XX århundrede. Biografier og materialer til dem. - Prins. 2. - Tver: Bulat, 1996. - S. 188-203.
↑ Prmch. Varlaam (Konoplev) Belogorsky, arkimandrit. IKONATODNYA.RF (utilgængeligt link) . Arkiveret fra originalen den 5. november 2013. (ubestemt)
↑ Cathedral of the Saints of the Perm Metropolis . Hentet 25. maj 2017. Arkiveret fra originalen 5. februar 2017. (ubestemt)

Litteratur

Damaskus (Orlovsky) , igum. Varlaam // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko - Bartholomew af Edessa ." - S. 580-581. — 752 s. - 39.000 eksemplarer. — ISBN 5-89572-010-2 .
Damaskin (Orlovsky), Hierom. Præst Martyr Varlaam (Konoplev) . // Martyrer, skriftefadere og fromhedsasketer fra den russisk-ortodokse kirke i det XX århundrede. Biografier og materialer til dem. Bestil. 2. - Tver: Bulat, 1996. - S. 188-203.

Links

Tregubov A., præst. Grundlæggelse af klostret på White Mountain (1890-1897) .
Belogorsk-klosterets historie .

Ordbøger og encyklopædier	ortodokse