Belyak er et len blandt bashkirerne , udmurterne , mariene , mordoverne , tatarerne og chuvasherne fra middelalderen til det 16. - 17. århundrede [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8 ] ] [ 9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [ 25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] .
A. A. Geraklitov , V. P. Yamushkin og N. F. Mokshin afledte ordet "belyak" fra det tatariske / tyrkiske "bilak / bulyak / bulek" (gave, pris, pris) [1] [4] [34] .
Fra ordet "kanal"F. I. Gordeev afledte oprindeligt ordet "belyak" fra den tatariske "balak" (flodkanal), men ændrede derefter sit synspunkt [32] .
Fra ordet "egen"S. I. Khamidullin stammer ordet "belyak" fra det tyrkiske "bilәmәk" (at eje) [20] .
Fra ordet "del" I den bulgarske æraF. I. Gordeev, I. S. Galkin , V. M. Shishkin , A. L. Pustyakov og N. I. Egorov mente, at Mari -topoformanterne / afledningssuffikserne "-belyak / -vlä / -vlak / -bulak / -plak / -polko" har en fælles oprindelse med de udmurtiske ord " belyak / pilgi / bӧlyak / bӧlak / bӧlyak" (nabo, slægtning, medlem af samme klan; slægt, klangruppe), med det mordoviske ord "belyak" (et territorialt område, hvor der er flere landsbyer) og afledte suffikser "- pula/-bula/-pulo/-bulo" (et samlet sæt af alle objekter), såvel som med det chuvashiske ord "pӳlӗkh" (lod, tildeling). De udleder deres oprindelse fra det bulgarske (gamle chuvashiske) ord "*bӧläk/*böläk" (en gruppe mennesker forbundet med en fælles aktivitet eller tilhører den samme klan; bosættelse af en familie-klangruppe), siden lån af ord opstod selv før sammenbruddet af det gamle Mari-sprog til dialekter, forårsaget af den turkisk-mongolske invasion, som det fremgår af dets tilstedeværelse både på Gorno-Mari-dialekten, i formen "-vlä", og i Meadow-Mari og Østlige Mari-dialekter, i formen "-vlak" [41] [26] [ 27] [39] [16] [37] [38] [25] [12] .
I Golden Horde-æraenN. T. Pengitov afledte Mari-indikatoren "-vlak" og topoformanter "-belyak/-pelak/-vylak/-pylak/-regiment" fra ordet "*пϒлϒкϒ" (klan, stamme, efterkommer, gruppe, generation) [40] [ 39] .
S. A. Tokarev afledte det udmurtiske ord "belyak" fra det tatariske sprog, hvor det betyder "beslægtede familier, efterkommere af en forfader" [22] .
A. I. Popov anså det for umuligt at udlede ordet "belyak" både fra det tyrkiske ord "bilak" (gave) og fra ordet "bulak" (kilde). Efter hans mening, for ordet "belyak" oprindelsen fra den turkiske og mongolske verbum stamme "bol" (adskille, adskille, adskille), hvorfra ordene "bolak" (enhed), "boluk" (enhed, kavaleri division, sektion), amt, belyuk ), "bӧlük" (enhed, gruppe, kompagni, eskadron), "bolek" (enhed), "bolek" (enhed, afdeling), "bolӧg" (enhed, gruppe, ulus), "buluk" ” ( besætning på 50-100 får/gruppe på 50-100 personer, deling) og andre. Han forbandt også den fælles oprindelse af den mordoviske "belyak" med Mari "-vlak" og den udmurtiske "sår" [28] .
I. V. Mukina udleder det chuvashiske ord "pilek" (pen, tildeling) fra det tyrkiske ord "syg" (del, del), og mener, at det har en betydning, der ligner betydningen af ordet "belyak" blandt mordoverne, Maris og Udmurtere. Efterfølgende begyndte ordet "pilěk" at betyde et mål for overfladen i nogle dialekter af det chuvashiske sprog: pilěk, pěrpilěk, ҫurpilěk [15] [18] .
G. E. Kornilov stammer ordet "belyak" fra det tyrkiske "bolek/byalek", som han igen stammer fra kypchak-roden "bol-/byal-/pöl-/pyal-/bol-" (adskilt, adskilt, afgrænset) ). Efter hans mening fik dette ord i Mari-sproget 10 alloformer: -belyak, -blak, -bylak, -pelyak, -plak, -pilyak, -vlak, -vylak, -mlak, -lak [29] [12] .
G.I. Tafaev afleder det chuvashiske ord "pilek" fra det tyrkiske ord "belyak" (en enhed af territorialt ejerskab, en hovedgrund, vedligeholdt af en ejer/familie/gård) [21] .
G. G. Karmazin mente, at Mari-indikatorerne "-vlak / -lak- / -vlä", som Udmurt "bӧlek" (slægt, klangruppe) og den mordoviske "vele" (landsby) og bjerget Mari "pӱlӓ" ( anstændigt, betydeligt) gå tilbage til en almindelig kilde, der betyder "slægt, stamme" [39] .
S. Ya. Chernykh forbinder Mari-begrebet "belyak / pelak" med Mari-ordet "shum / velyk", som kommer fra det gamle Mari-ord "veläk / peläk" (kært, tæt på hjertet), og mener, at det er beslægtet med det baltisk-finske ord "veli" (bror, kammerat, stammemand) [24] .
Ifølge A. A. Geraklitov kunne mordoviske belyaks navngives både ved navnene på deres centrale bosættelse og ved navnene på deres lande (ukhozhaev) og ved navnene på floderne, der flyder nær deres bosættelser, ukhozhaev eller vinterhuse [1] .
Ifølge V.P. Yamushkin blev de mordoviske belyaks oprindeligt opkaldt efter navnene på deres ejere, men senere blev deres navne ændret til nye, afledt af navnene på landsbyerne og trakterne, der er inkluderet i denne belyak [4] .
Ifølge M. Akchurin, M. Isheev og A. Abdiev blev mordoviske belyaks hovedsagelig opkaldt efter navnene på trakter, floder og landsbyer, men der var også belyaks opkaldt efter den tatariske bek-ejer [30] .
I øjeblikket er der ikke et enkelt synspunkt blandt forskere om, hvad de hvide var, men der er mange hypoteser, der kan betinget opdeles i 5 grupper:
A. A. Geraklitov mente, at belyak er en skattepligtig sammenslutning af mordovierne, dannet i æraen af Den Gyldne Horde , der i fællesskab ejer jorden, bruger dem i fællesskab og betaler skat fra dem. Samtidig indrømmede han, at suverænen kunne give sin tjener magt over belyak, herunder retten til at opkræve skatter. Heraclitov kom med sådanne konklusioner baseret på følgende observationer [1] [2] :
P. K. Napolnikova var oprindeligt enig i Geraklitovs mening og mente, at opdelingen i hvide dukkede op i anden halvdel af det 16. århundrede for at strømline inddrivelsen af skatter fra mordoverne, men så ændrede hun synspunkt [9] .
S. K. Kuznetsov mente oprindeligt, at belyak var en særlig gruppe af udenlandsk adel, svarende til Tarkhans og prinser, som havde udviklet sig i Kazan Khanate, men ændrede derefter hans synspunkt [1] .
A. F. Belokrysenko , I. N. Smirnov , P. N. Chermensky og A. E. Lyubimov mente, at en belyak er en feudal territorial besiddelse af mordoviske og tatariske murzaer, inklusive fra en til flere mordoviske landsbyer og tæt på det russiske fyrstedømme /boyarshchina, dvs. bojaren), eller det europæiske len [1] [4] .
V. V. Sheremetyevsky mente, at belyak er et yasak- distrikt [4] .
S. K. Kuznetsov, efter at have ændret sit synspunkt, begyndte at betragte belyak som en feudal besiddelse [1] .
M. G. Safargaliev støttede synspunktet fra P. N. Chermensky. Han og D. M. Iskhakov trak paralleller mellem de mordoviske og krimtatariske belyaks (beyliks ) , idet de mente, at belyaken er en feudal besiddelse, eftersom belyaksens fyrster havde alle de magtrettigheder, der ligger i feudale herrer [3] [17] :
V.P. Yamushkin foreslog, at belyaks blev skabt til den organiserede indsamling af yasak fra den lokale befolkning. Også han anså en belyak for at være en feudal besiddelse, hvor magten over en belyak kun gav ret til at indsamle yasak fra denne belyak, men ikke til befolkningen i belyak selv, hvilket adskilte denne form for ejerskab fra russisk livegenskab [4] .
V.N. Shitov anså belyaki for at være administrativt skattepligtige enheder, en slags små fyrstendømmer, og indrømmede også, at i den russiske krønike i optegnelsen fra 1378 blev belyaks kaldt kirkegårde , da kirkegårde i Rusland var en del af vasalstyringssystemet jorder, der er nødvendige til opkrævning og opbevaring af skatter [5] :
... tager landet Mordovia og kæmper over det hele. og deres landsbyer og kirkegårde. og røvede vintergæster
M. M. Akchurin anser belyaki for at være pra-statsformationer, der ikke er forbundet med Kasimov-riget (den såkaldte Meshchersky-jurt), hvis videre udvikling blev afbrudt ved at slutte sig til Moskva. Efter hans mening, i Golden Horde-tiden, var belyak en administrativ enhed, tæt i status på arvet. Han indrømmer, at der tidligere var regeringer af både mordoviske og tatariske fyrster over mordoverne. Derudover bemærker han, at samtidige fra æraen af Den Gyldne Horde opfattede belyaks som hundredvis og samtidige fra det russiske kongeriges æra - som volosts : især centurioner ( sotsky ) kalder indbyggerne i deres belyak "voloschans". Desuden gør han opmærksom på, at de hvide, som Heraklitov kaldte forenede, men som ligger i flere amter på én gang, faktisk er forskellige hvide med de samme navne [33] [6] [8] [11] [36] .
N.F. Mokshin mener, at belyaks er godser, hvorfra Kazan-khanerne hyldede deres feudale herrer - murzas, tarkhans og andre [34] .
B. R. Khismatullin mener, at belyaks blev skabt inden for rammerne af den gyldne hordes hundrede tiende-system for at lette opkrævningen af skatter. Han rapporterer også, at befolkningen i de mordoviske lande blev omskrevet i 1257-1273 [10] .
A. N. Demidov mener, at belyaks var semi-suveræne fyrstendømmer-patrimonier, styret af de mordoviske fyrster og eksisterede selv før Kazan-kampagnerne i det russiske rige. Det lykkedes ham at identificere korrespondancer mellem nogle mordoviske belyaks og registrerede yasaks betalt til fordel for de mordoviske og tatariske fyrster [31] .
S. A. Tokarev anså den udmurtiske hvide hare for at være en enkelt slægt, nedstammet fra en forfader. Ifølge ham består en sådan klan af 10-15 husstande og ledes af et råd af ældste kaldet "kenesh", og har også separate jorder og en kirkegård. Derudover rapporterer han, at A. I. Pint afslørede, at flere udmurtiske hvide er forenet i en stammegruppe, som de kalder "vyzhy" [22] .
S.P. Mansyrev mente, at de lokale mordoviske ældste [8] oprindeligt blev belyaksens fyrster .
S.K. Svechnikov mener, at belyaks opstod blandt Mari i den periode, hvor der var en overgang fra et jordrelateret samfund til individuel familieejendom, og bringer dem også tættere på de udmurtiske "bӧlӓk" og mordoviske belyaks [23] [10] .
P. K. Napolnikova, efter at have ændret sit synspunkt, begyndte at betragte belyak som en intern opdeling af den etnoterritoriale gruppe af mordoverne. Derudover foreslog hun, at der kan dannes nye af gammel hare [12] .
A.V. Belyakov mener, at belyak er en arvelig volost , som inkluderer retten til at dømme og opkræve skatter fra befolkningen, og kort efter etableringen af det russiske riges magt blev den dømmende magt overført til den russiske administration. Ifølge hans observationer blev herredømmet over den hvide næsten altid arvet af den ældste i familien: fra bror til bror, fra onkel til nevø og så videre. Også, efter hans mening, for den tatariske hersker, der blev udnævnt til prins af en eller anden belyak, var "prins" ikke en titel, men en stilling tæt på en volosts. Derudover bemærker han, at i begyndelsen af det 20. århundrede huskede en del af den tatariske adel fra Meshchera-regionen deres mordoviske rødder, hvilket tyder på, at lokale mordoviske formænd oprindeligt kunne blive fyrster af belyaks. Derudover antyder han, at belyaks i begyndelsen var stammesammenslutninger (store patriarkalske klaner) af mordoverne: hans indledende analyse af de mordoviske faner (tegn på ejendom) tyder på, at der oprindeligt i hver belyak var ét fælles banner, på grundlag af hvilke nye blev dannet over tid - Denne proces kunne være blevet sat i gang ved opløsningen af en stor patriarkalsk klan i små familier og deres efterfølgende ejendomsinteraktioner: fragmentering, køb og salg, medgift. Ifølge ham kunne hypotesen om stammens oprindelse af belyaks testes ved at overlejre kortet over belyaks grænser på kortet over grænserne for de mordoviske dialekter og andre etno-kulturelle træk. Eksistensen af den hvide hare af samme navn, der er placeret i forskellige dele af regionen, forklarer han med mordovernes migration eller fragmenteringen af den store hare [6] [7] [8] [9] [35] [ 14] [13] [19] .
| Mordoviske hvide | |
|---|---|
| Alatyrsky-distriktet Ideberisk kashmir Keldyushevsky Kerdyushevsky Kozevelsky Lunginsky Mokshazarovsky Novatsky Porasensky Sulemensky Sutoleisky Turgakovskiy Arzamas amt Beloborodsky Erektinsky Irekhtinsky Kaftezhansky Kereshinsky Kirdyanovsky Kirzyatsky Koftyuzhensky Meshchersky Morgal Pechersky Sakonsky Taposnan Tyaldeminsky Kadomsky-distriktet Beloborodsky Erektinsky Malochepchersky Temnikovsky Tyaldemsky Chepcheryansky Temnikovsky-distriktet Gildeevsky Temnikovsky Tyaldemsky Shatsk-distriktet Tyaldemsky | |