Sebastian Basso | |
---|---|
fr. Sebastien Basson | |
Fødselsdato | 1573 |
Fødselssted | |
Land |
Sebastien Basso (Sébastien Basson eller Basso) - Fransk læge og naturfilosof i slutningen af XVI - begyndelsen af XVII århundrede, en af forløberne for mekanistisk filosofi og tidlige tilhængere af atomisme .
Årene for Bassos fødsel og død er ukendte. Kun på grundlag af indirekte data kan det fastslås, at han blev født mellem 1577 og 1583 i byen Metz i det nordøstlige Frankrig [1] . Han blev uddannet ved Jesuit Academy i Pont-a-Mousson , dannet i 1572. Mest sandsynligt før 1610 vedtaget calvinismen . Mellem 1611 og 1625 Basso underviste i retorik på det calvinistiske akademi i Dee , centrum for fransk calvinisme. Bassos anti-aristoteliske synspunkter var kendt af lederne af hans religiøse samfund, og i 1620 blev han indkaldt til Genève for en forklaring med calvinistiske teologer. Konstant friktion med lederne af akademiet førte til, at Basso i 1625 blev tvunget til at forlade Dee. Hvor han gik hen, og hvor længe han levede efter det, er stadig ukendt.
Bassos hovedværk "Tolv bøger om naturfilosofi mod Aristoteles " blev udgivet i Genève i 1621 [2] . Basso benægtede den aristoteliske opdeling af universet i supralunære og sublunare områder. Efter hans mening består alt stof af fire typer atomer , svarende til grundstofferne jord, vand, luft og ild. Han mente, at atomer kan forenes med hinanden til molekyler [3] [4] . I modsætning til Demokrit og Epikur betragtede han rummet mellem atomer som ikke tomt, men fyldt med subtilt stof, som han identificerede med stoikernes pneum - et særligt stof, der ligner ild. Således kan vi sige, at Bassos lære kombinerer to konkurrerende naturfilosofiske antikkens teorier - epikurisme og stoicisme [5] . En betydelig indflydelse fra Giordano Bruno antages også [6] .
Efter stoikerne mente Basso, at pneumastrømme til Jorden er ansvarlige for himmellegemernes astrologiske påvirkninger på jordiske begivenheder [7] . Samtidig aftager stoffet om himmellegemer over tid, hvilket fører til hele verdens død, efterfulgt af dens fødsel igen – et begreb, der også er karakteristisk for stoikerne [8] . Men i modsætning til stoikerne anså han ikke himmellegemer for at være levende væsener, der bevæger sig som fisk i havet eller fugle i luften: ifølge Basso bliver planeterne båret af strømme af kosmisk stof - pneuma. Anerkendte muligheden for kredsløbsbevægelse af Jorden [7] [9] . Han betragtede universet som begrænset af en fast himmelhvælving [7] .
Han anså eksistensen af lufttryk for mulig. Han antog, at accelerationen af faldende kroppe skyldes en stigning i lufttrykket over kroppene og et fald i luftmodstanden under dem [10] .
Han mente, at organers handling på hinanden i dette system også kun udføres gennem gensidig kontakt. Han anså alle ændringer i stof for at være resultatet af atomernes bevægelse og omfordeling [11] . I denne henseende kan han betragtes som en af forløberne for mekanistisk filosofi [12] .
Bassos naturfilosofiske synspunkter var kendt af Gassendi og Descartes . En betydelig indflydelse fra Basso på Descartes' naturfilosofi antages [7] .
![]() |
|
---|