Jules Amede Barbe d'Aureville | |
---|---|
fr. Jules Amedee Barbey d'Aurevilly | |
Fødselsdato | 2. november 1808 |
Fødselssted | Saint-Sauveur-le-Vicomte , Frankrig |
Dødsdato | 23. april 1889 (80 år) |
Et dødssted | Paris , Frankrig |
Borgerskab | Frankrig |
Beskæftigelse | journalist , essayist , romanforfatter , digter , litteraturkritiker , forfatter , historiker |
Værkernes sprog | fransk |
Autograf | |
Arbejder hos Wikisource | |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Citater på Wikiquote |
Jules Amédée Barbey d'Aurevilly ( fr. Jules Amédée Barbey d'Aurevilly ; 2. november 1808, Saint-Sauveur-le-Vicomte , Channel Department - 23. april 1889, Paris ) - fransk forfatter og publicist.
Født og opvokset i Normandiet . På sin fars side tilhørte han en bondeslægt, som i 1765 købte sig en adel, på sin mors side, til det gamle normanniske aristokrati. Studerede jura. I 1827 mødte han Maurice de Guérin på Paris Lyceum , med hvem han opretholdt venskabelige forbindelser indtil sidstnævntes død, og udgav værker af sin søster Eugenie de Guérin .
Siden 1833 slog han sig endelig ned i Paris, levede livet som en dandy , misbrugte alkohol og stoffer . I 1846 oplevede han en religiøs krise, vendte tilbage til katolicismen , familiens og landets værdier. Samarbejdet i dagbladet Constituciónnel , offentliggjort politiske feuilletoner, udtrykt monarkistiske synspunkter, dedikeret et langt essay til Joseph de Maistre . Samtidig ledede han en modekrønike, generelt skrev han meget om mode . I 1857 støttede Barbey d'Aurevilly aktivt Baudelaire , da han stod over for en retssag anklaget for at fornærme den offentlige moral; i 1874, efter udgivelsen af novellesamlingen "Dem fra Djævelen", truede samme proces ham. Under belejringen af Paris under den fransk-preussiske krig meldte han sig ind i nationalgarden . Han tilbragte de sidste år af sit liv i afsondrethed, i en snæver kreds af mennesker tæt på ham: Leon Blois , Paul Bourget , Huysmans , Raschild .
Barbey d'Aurevilles skikkelse og skæbne er præget af skrigende modsigelser: Mikhail Kuzmin så i sit arbejde en overgang "fra romantik til naturalisme og igen romantisk dekadence og symbolisme " (forord til den russiske udgave af bogen "Om dandyisme" i 1912 ). Noveller, noveller og romaner af Barbet forbindes ofte med den nyere historiske fortid - først og fremmest med begivenhederne under den franske revolution og Chouans oprør i den nordvestlige del af landet ("Chevalier De Touche", 1864 osv.). De karakteristiske motiver i hans prosa, som er dybt i krise i sit syn på verden, er sammenbruddet af gamle værdier, kærlighedens umulighed, den mystiske fortryllelse med det onde. Traditionalisten Barbet er gentagne gange blevet anklaget for umoral (dette var tilfældet med hans roman The Old Mistress, 1851), en række bøger af denne katolik og royalist (The Married Priest, 1865; De af Djævelen, 1874) fremkaldte protest fra gejstlige kredse: Ikke underligt, at Anatole France kaldte Barbey d'Aureville for en uforsonlig katolik, som bekender sin tro udelukkende i blasfemi. Talrige essays af forfatteren om fortidens og nutidens helte blev kombineret i fire serier og udgjorde multibindet "Works and People", for det meste udgivet efter forfatterens død. Også kendt er hans korte afhandling om dandyisme og den berømte britiske dandy George Brummel (1845).
Barbet d'Aurevilles skrifter er genoptrykt i Frankrig den dag i dag og er langt fra af akademisk interesse. Mange af dem er blevet lavet til tv-film. I 2007 blev romanen "Den gamle elskerinde" grundlaget for båndet af Catherine Breilla (i 1921 blev romanen "Kvindernes hævn" filmatiseret af den berømte tyske ekspressionist Robert Wiene , i 1970 romanen "Don Juan" - af berømte italienske skuespiller, teater og filminstruktør Carmelo Bene ). I Rusland vendte symbolisterne , Maximilian Voloshin , Mikhail Kuzmin, Osip Mandelstam , sig til prosaen og figuren Barbe d'Aureville .
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|