Ateistisk eksistentialisme ( eng. Ateistisk eksistentialisme ) - en type eksistentialisme , stærkt i modstrid med Søren Kierkegaards værker[ klargør ] dedikeret til kristen eksistentialisme og udvikler sig i sammenhæng med en ateistisk vision af verden. Kierkegaard og Friedrich Nietzsche gav eksistentialismen et teoretisk grundlag i det 19. århundrede, og deres forskelle i religionssyn satte skub i udviklingen af andre former for eksistentialisme. Ateistisk eksistentialisme blev officielt anerkendt efter udgivelsen af Jean - Paul Sartres Being and Nothingness i 1943 , og Sartre selv henviste senere til det i sit værk Existentialism is a Humanism , udgivet i 1946.
Ateistisk eksistentialisme udelukker enhver transcendent , metafysisk eller religiøs overbevisning om eksistentialisme. Den deler dog elementer med kristen eksistentialisme (f.eks. Søren Kierkegaards filosofi [1] ) og metafysisk eksistentialisme (f.eks. Martin Heideggers værk ). Ateistisk eksistentialisme konfronterer frygten for menneskelig død ved at eliminere ethvert håb om, at en gud eller anden alternativ form for overnaturlig frelse, såsom reinkarnation , vil hjælpe ham .
Jean-Paul Sartre er en berømt fransk filosof, der studerede menneskelig autenticitet og individualitet. Hans roman " Kvalme " er til en vis grad et manifest for ateistisk eksistentialisme. Den fortæller historien om den nedslåede opdagelsesrejsende Antoine Roquentin, som bor i en fiktiv fransk by, hvor Roquentin indser, at alt omkring ham er ligeglad med ham og hans elendige tilværelse. Den eksistentielle kvaler, som hovedpersonen oplever, giver ham mulighed for at forstå, at mening kun eksisterer, når han selv skaber den for sig selv. Sartre sagde engang, at eksistens går forud for essensen [2] . Sartre sagde også, at den ateistiske eksistentialisme, som han var en repræsentant for, lærer, at selvom der ikke er nogen gud, er der mindst ét væsen, hvis eksistens går forud for essensen, og dette væsen er mennesket.
Albert Camus skrev om dualisme [3] – lykke og sorg, liv og død. Camus mente, at den menneskelige natur har svært ved at forene disse paradokser; og han mente, at folk skulle acceptere, hvad han kaldte "det absurde" . På den anden side var Camus ikke en fuldstændig eksistentiel ateist, fordi accepten af det "absurde" hverken indebærer eksistensen af Gud eller hans fravær (svarende til agnosticisme ).