Aristogeiton (taler)

Aristogeiton
anden græsk Ἀριστογείτων
Fødselsdato omkring 370 f.Kr. e.
Fødselssted Det gamle Athen
Dødsdato efter 324 f.Kr e.
Borgerskab Det gamle Athen
Beskæftigelse højttaler, sycophant
Far Kidimah

Aristogeiton ( oldgræsk Ἀριστογείτων ) var en athensk taler og sykofant fra det 4. århundrede f.Kr. e.

Oplysninger om Aristogeitons liv er fragmentariske og kendes hovedsageligt fra retstaler fra hans politiske modstandere Demosthenes og Dinarchus . I den gamle tradition præsenteres Aristogeiton i ekstremt negative toner. Da Demosthenes beskrev Aristogeitons livsvej, gav Demosthenes det mest levende og mindeværdige billede af en sykofant i al oldgræsk litteratur. Moderne historikere er ikke så entydige i deres vurderinger. Aristogeiton blev også husket som en fremragende taler, en af ​​de mest talentfulde repræsentanter for det pro-makedonske parti i Athen i anden halvdel af det 4. århundrede f.Kr. e.

Biografi

Aristogeiton blev født omkring 370 f.Kr. e. i familien af ​​Kidimach og en vis frigjort kvinde [1] [2] . Aristogeitons far blev dømt til døden, men var i stand til at flygte til Euboea i Eretria , hvor han døde [3] . Ifølge Dinarchus hjalp Aristogeiton ikke sin far i eksil på nogen måde, og selv efter hans død viste ham ikke den passende hæder [4] .

Oplysninger om Aristogeitons liv er fragmentariske. Historikeren R. Seeley identificerer fem episoder fra sin biografi:

  1. Første fængsling. I 338 f.Kr. e., da athenerne forberedte sig til kamp med makedonerne , sad Aristogeiton i fængsel [5] . Før det blev hans far Kidimah dømt til døden, men han flygtede til Eretria. Omstændighederne i sagen er ukendte, men det kan antages, at Aristogeiton på en eller anden måde var involveret i den sag, hvori hans far blev dømt [6] ;
  2. Aristogeiton blev valgt til havneepimelet , men gik ikke igennem dokimasia- proceduren [7] [6] ;
  3. Flere bøder for falske anklager. Først blev Aristogeiton idømt en bøde på fem talenter , og derefter yderligere tusinde drakmer [8] ;
  4. Aristogeiton betalte ikke bøden rettidigt, hvorefter den blev fordoblet. Derefter gav Aristogeiton på grund af at betale en bøde staten sin grund, som blev købt af hans bror Evnom. Evnom vandt retten til at betale det krævede beløb inden for ti år. Han foretog dog kun to betalinger. Aristogeiton fortsatte på dette tidspunkt med at tale ved folkeforsamlinger og domstole. Lycurgus og Demosthenes sagsøgte Aristogeiton, fordi Aristogeiton efter deres mening forblev en debitor og dermed mistede en del af sine borgerlige rettigheder, herunder retten til at optræde som anklager ved domstolene og taler ved folkeforsamlinger. To taler af Demosthenes "Against Aristogeiton" har overlevet, men deres ægthed er yderst tvivlsom. Formentlig vandt Aristogeiton retten [9] ;
  5. I 324 var Aristogeiton involveret i historien med Harpal . Af frygt for skændsel røvede Alexanders ven og kasserer af det makedonske rige Harpal statskassen og ankom til Athen. Der appellerede han til Folkemødet med en anmodning om asyl. Garpal brugte sine skatte til at bestikke talere . Efter anholdelsen og derefter flugten af ​​Harpal fra Athen begyndte en undersøgelse af de involverede i tyveri af kongelige skatte, der endte i Athen. Behandlingen af ​​sagen var langvarig, fandt sted efter proceduren for apophasis og tog omkring seks måneder. Dinarchus bestemte det beløb, som Aristogeiton angiveligt fik fra Harpalus på 20 minutter [10] [3] . I modsætning til Demosthenes og Hyperides , som også blev anklaget for at tage imod bestikkelse fra Harpalus, blev Aristogeiton frikendt [9] .

Baseret på det foregående bemærker R. Seeley, at Aristogeiton tilhørte de velhavende borgere i Athen, hvilket fremgår af tilstedeværelsen af ​​hans land, som blev vurderet til ti talenter. Han tilhørte også modstanderne af de anti-makedonske politikere Demosthenes og Hyperides og støttede følgelig den pro-makedonske Phocion . Aristogeiton indgav en klage mod Hyperides mod loven for et forslag om at give borgerrettigheder til de ringere indbyggere i Attika , meteks , og at befri slaverne for at modstå makedonerne efter nederlaget ved Chaeronea. Aristogeiton tabte denne retssag, og Hyperides blev frikendt [11] .

Ifølge Suda og Plutarch blev Aristogeiton i sidste ende henrettet af athenerne. Plutarch citerer endda en legende om, hvordan en dødsdømt mand bad Phocion om at komme til ham. Sidstnævntes venner vilde ikke lade ham gå til en sådan slyngel, som de anså for Aristogeiton. Til dette svarede Phocion: "Forlad mig, hvor, hvis ikke i fængslet, er det behageligst for mig at tale med Aristogeiton?" [12]

Taler

Ingen af ​​Aristogeitons taler har overlevet. Ifølge den byzantinske encyklopædiske ordbog The Judgment fra det 10. århundrede var Aristogeiton forfatter til mindst syv taler: Apology against Demosthenes the Strategist, Apology against Lycurgus, Against Timothy, Against Timarchus, Against Hyperides, Against Thrasilus ”, “ [ Orphanhood” 13] . Athenæus nævner talen "Mod Fryne " [14] , Photius  - en forsvarstale mod Lycurgus' og Demosthenes' anklager. Pseudo-Plutarch mente, at i det mindste nogle få af de 64 taler, der blev tilskrevet Dinarchus, tilhørte Aristogeiton [15] [16] .

Adskillige overlevende fragmenter fra Aristogeitons taler er samlet i samlingen "Oratores Attici" [17] .

Bedømmelser

Vurdering af Aristogeiton af Demosthenes [18]

Han går gennem markedspladsen som en slange eller en skorpion, hæver brodden, ser sig omkring og vælger, hvem han vil bagtale, hvem han vil volde sorg eller noget andet ondt, hvem han skal kaste sig ud i frygt, hvem han skal presse penge af. Han er usocial, uheldig, han har ingen venner. Han er ikke kendetegnet ved taknemmelighed, kærlighed eller noget andet, der er iboende i afbalancerede mennesker.

I gamle kilder er der givet en meget negativ karakteristik af Aristogeiton. Ifølge historikeren T. V. Kudryavtseva gav Demosthenes, da han beskrev Aristogeiton, det mest levende og mindeværdige billede af en sykofant i al oldgræsk litteratur [19] . Denne kategori af mennesker var professionelle anklagere, der havde travlt med at lede efter et krænkende offer for at sagsøge hende. Med en vellykket anklage modtog sykofanten en del af bøden. Ofte foretrak offeret at betale sycophanten af ​​for at spare tid og undgå at udsætte sig selv for juridiske risici. Sycophantia bar visse risici. Hvis anklagen blev støttet af mindre end en femtedel af dommerne, var der allerede idømt en bøde til sykofanten og forbød ham at indlede retssager i fremtiden [20] . Demosthenes opremsede i sin tale en masse Aristogeitons forbrydelser: han efterlod sin far i fængsel og begravede ham ikke engang, men anlagde sag mod dem, der betalte for begravelsen; forrådte sin elskede; solgte sin halvsøster; da han var i fængsel som offentlig debitor, stjal han et bestemt dokument fra sin cellekammerat og bed hans næse af; blev dømt både for sykofanteri og for klager over ulovligheder [21] . Dinarchus hævdede, at Aristogeiton tilbragte mere tid i fængsel end uden for det [22] [3] . Plutarch skrev, at Aristogeiton, "altid tordnende krigerisk i forsamlingen og tilskyndede folket til beslutsom handling", var den første til at unddrage sig tjeneste på tidspunktet for opkaldet [23] [3] .

I tråd med den ældgamle tradition beskrev historikeren G. Berve Aristogeiton som "sin tids mest skrupelløse demagog og sykofant" [2] , idet han gentog anklagerne fra sine politiske modstandere [3] .

Moderne historikere er ikke så entydige i deres vurderinger af Aristogeiton. Oplysninger om hans liv kendes kun fra retstaler fra hans talentfulde politiske modstandere Demosthenes og Dinarchus. Derfor er de ifølge R. Seeley upartiske og afspejler ikke virkeligheden [9] .

I modsætning til andre antikke kilder, som udelukkende afbildede Aristogeiton på en negativ måde, satte Quintilian ham på samme niveau med datidens berømte talere , Antiphon , Isaeus og Lycurgus [24] [16] . Historikeren K. Yu. Belokh kaldte Aristogeiton "den mest begavede af talere" fra det pro-makedonske parti og følgelig den mest talentfulde af modstanderne af Demosthenes og Hyperides [25] .

Noter

  1. ↑ Demosthenes, 1994 , XXV, 65, s. 320.
  2. ↑ 12 Berve , 1926 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Heckel, 2006 , Aristogeiton 1, s. 47.
  4. ↑ Isocrates / Small Attic speakers, 2013 , Dinarch II, 8, s. 590-591.
  5. ↑ Isocrates / Small Attic speakers, 2013 , Dinarch II, 18, s. 593.
  6. ↑ 12 Sealey , 1960 , s. 33.
  7. ↑ Isocrates / Small Attic speakers, 2013 , Dinarch II, 10, s. 591.
  8. ↑ Sealey, 1960 , s. 33-34.
  9. ↑ 1 2 3 Sealey, 1960 , s. 34.
  10. ↑ Isocrates / Small Attic speakers, 2013 , Dinarch II, 1, s. 589.
  11. ↑ Sealey, 1960 , s. 34, 38.
  12. ↑ Plutarch 1980 , 188 a-b, s. 240.
  13. ↑ Demosthenes, 1994 , Noter af A. Ya. Tyzhov til tale XXV. Mod Aristogeiton, s. 561.
  14. ↑ Athenaeus, 2003 , XIII, 591 e.
  15. ↑ Pseudo-Plutarch 1962 , 850 E.
  16. ↑ 12 Thalheim , 1895 .
  17. ↑ Oratores Attici, 1850 .
  18. ↑ Demosthenes, 1994 , XXV, 52, s. 317.
  19. ↑ Kudryavtseva, 2007 , s. 180.
  20. ↑ Xenophon, 2003 , S. I. Sobolevskys note til kapitel 9, den anden bog af "Memoirs of Socrates", s. 295-296.
  21. ↑ Kudryavtseva, 2007 , s. 181.
  22. ↑ Isocrates / Small Attic speakers, 2013 , Dinarch II, 2, s. 589.
  23. ↑ Plutarch, 1994 , Phocion 10.
  24. ↑ Quintilian, 1834 , XII, 10, 22.
  25. ↑ Beloh, 2009 , s. 423.

Litteratur

Kilder

Forskning

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Ægte Ordbog over klassiske Oldsager
  • Pauly Wissowa
I bibliografiske kataloger