Adam (dubeter)

Ærkebiskop Adam
Arcybiskup Adam

Ærkebiskop Adam indvier vandet. Sanok. 19. januar 2007
Ærkebiskop af Przemysl og Novosondetsky
indtil 1996 - biskop
30. oktober 1983  -  24. juli 2016
Valg 29. september 1983
Kirke polsk ortodokse kirke
Forgænger Uskyldighed (Vinnitsky) [1]
Efterfølger Paisiy (Martynyuk)
Biskop af Lublin ,
vikar for bispedømmet Warszawa
30. januar  -  30. oktober 1983
Kirke polsk ortodokse kirke
Forgænger Simon (Romanchuk)
Efterfølger Abel (Poplavsky)
(uafhængigt bispedømme)
Akademisk grad master i teologi
Navn ved fødslen Alexander Dubets
Oprindeligt navn ved fødslen Alexander Dubec
Fødsel 14. august 1926( 14-08-1926 )
Florinka,Polen
Død 24. juli 2016( 2016-07-24 ) (89 år)
Modtagelse af hellige ordrer 30. januar 1965
Accept af klostervæsen 6. januar 1983
Bispeindvielse 30. januar 1983
Priser Ordenen af ​​Prins Yaroslav den Vise 4. og 5. klasse af Ukraine.png
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ærkebiskop Adam ( polsk Arcybiskup Adam , i verden Alexander Vasilyevich Dubets , polsk Aleksander Dubec , ukrainske Oleksandr Vasilyovich Dubets [2] ; 14. august 1926 , landsbyen Florinka , Polsk Republik  - 24. juli 2016, Sanok den polske biskop ) - Orthodox den polske biskop Kirke , ærkebiskop af Przemysl og Novosondetsky .

Biografi

Født den 14. august 1926 i en Lemko [3] landsby i Florinka i Low Beskiderne [4] . Hans forældre, Vasily og Maria, var landmænd. Jeg gik i skole i den samme landsby. Under den tyske besættelse studerede han på lærerseminaret i Krinitsa [5] . Som det fremgår af RISU's hjemmeside , var en vigtig faktor hans studier på det ukrainske gymnasium i Krinitsa. Den fremtidige hierark tilhørte Lemko-generationen, som blev dannet under betingelserne for genoplivningen af ​​ortodoksi i Lemko-regionen [6] .

I 1947 blev han sammen med sine landsbyboere smidt ud til det vestlige Polen under Vistula-operationen [5] :

Da der var rygter om, at de tilbageværende ukrainere ville blive flyttet til Ziemie Odzyskane - altså til de vestlige, tyske lande i Polen - troede vi ikke. Desuden blev myndighederne ved med at gentage, at "Łemków nie będziemy wysiedlać" (vi vil ikke smide Lemko'erne ud). Det skete anderledes. Udsættelsen kom pludseligt og uventet. Vi forlod alt, fordi ejeren kan tage en eller to vogne, som blev trukket for det meste af køer? (der var flere heste i landsbyen - tyskerne tog dem, og så banderne). Under eskorte fører de os til svampestationen (Grzybów). Vi kigger for sidste gang på landsbyen, på de tilsåede, beplantede marker, på husene, på kirken - hjertet brister ... Nogle mennesker græder, andre lukkede sig om sig selv, og du hører ikke et ord fra Hej M. Et trist billede, det er skræmmende at huske... <...>

De bosatte os i de vestlige lande, men det var svært for os at bo der ... jeg udholdt det meget hårdt: et andet klima, en slette, så var der ikke sådan noget vand, disse bjerge ... men kun sand og myg . Jeg kunne ikke holde det ud. Og desuden havde vi ingen rettigheder, tvungen assimilering fandt sted, vi blev konstant forfulgt i fremtiden. Derfor indså jeg efter min mors død, at Kirken er det eneste center, der værner om og bevarer tro, sprog, kultur og nation. Jeg tænkte: måske skulle jeg gå hen og hellige mig at tjene min indfødte kirke og vores folk?

Originaltekst  (ukr.)[ Visskjule] Men lad os vende tilbage til 1947. og deler "Visla". Hvis der var et par stykker, som ukrainere, yaks, blev efterladt, ville de blive flyttet til Ziemie Odzyskane - det er til de vestlige, polske lande i Polen - de troede os ikke. Tim mere, at regeringen blev ved med at gentage i en time, at "Łemków nie będziemy wysiedlać" (Lemkiv vil ikke hænge). Det blev værre. Hængningen kom henrykt og ustoppeligt. Vi har frataget alt, hvad kunne Herren tage for en chi-to-brande, trukket for det meste af køer? (hestene i landsbyen var bulo kіlka - de blev taget af tyskerne, og derefter banderne). Under eskorte, se os til stationen i Gribiv (Grzybów). Vi undrer os over landsbyen, over markerne, over de beplantede marker, over hytterne, over kirken - hjertet brister ... Nogle mennesker græder, andre - lukkede i sig selv, og du mærker ikke et ord. Billedet er trist, det er skræmmende at gætte ... <...>

De bosatte os på landene i vest, men det var svært for os at bo der ... jeg udholdt det meget godt: det andet klima, sletten, så var der ikke sådan noget vand, stille varme ... men kun pip og myg. Det så jeg ikke et øjeblik. Og desuden manglede vi ikke vores rettigheder, tvangsassimilering blev gennemført, vi blev yderligere undersøgt. Derfor indså jeg efter min mors død, at Kirken er det eneste centrum, som væver og frelser tro, sprog, kultur og nation. Jeg tænkte ved mig selv: kan jeg drikke og indvie mig selv den indfødte kirkes og vores folks tjeneste?

I 1956 gik han ind på Warszawa Orthodox Theological Seminary, hvorfra han dimitterede i 1960. Herefter kom han ind på det kristne teologiske akademi i Warszawa [6] , som han dimitterede i 1964 med en kandidatgrad i teologi [7] for sit værk "The Beginnings of Christianity of the Slavic Rite in the Territory of Modern Poland" [2 ] .

Den 30. januar 1965 blev ærkebiskop George (Korenistov) ordineret til præst [4] og sendt som rektor til sognet i Vysova , og seks måneder senere til Kalnikow [8] . Siden 1966, dekanen for Ryashevsky-distriktet. ”Utrætteligt da Fr. Oleksandr Dubets, som Ryashevsky-dekan, opfordrede folk til at vende tilbage fra kirken til kirken og genoplive livet i det ukrainske samfund” [9] .

Den 6. januar 1983 blev Metropolitan Vasily of Warszawa og hele Polen tonsureret som en munk med navnet Adam [6] . Den 19. januar 1983 blev han ophøjet til rang af arkimandrit [8] .

Den 30. januar 1983 blev han indviet til biskop af Lublin , vikar for bispedømmet Warszawa . Indvielsen blev udført af: Metropolitan Vasily (Doroshkevich) , biskopperne Savva (Grytsuniak) og Simon (Romanchuk) [10] .

Den 29. september samme år blev han valgt til den regerende biskop af Przemysl og overtog formandskabet den 30. oktober 1983. I 1996 blev han ophøjet til rang af ærkebiskop .

Årene med biskop Adams ærkepastorale tjeneste blev en tid med genoplivning af kirkelivet på bispedømmets område, hvilket blev lettet af de politiske og sociale forandringer, der fandt sted i den polske stat i 1980-1990'erne og gav nye muligheder. Der er bygget en række nye kirker, alle kirker er blevet repareret, nye ortodokse sogne og klostre er blevet til, og sognehuse er bygget. En væsentlig faktor var afviklingen af ​​den ortodokse kirkes ejendomsforhold på bispedømmets område. Gennem indsatsen fra biskop Adam blev udgivelsen af ​​"Kirkekalenderen" (1985) [2] på ukrainsk genoptaget , andre udgivelsesinitiativer blev også iværksat, især udgivelsen af ​​kvartalsbladet "Antifon". En af de vigtigste begivenheder var kanoniseringen af ​​en indfødt af Lemkivshchyna, Hieromartyr Maxim Gorlitsky , i 1994. Dette var den første kanonisering i den polsk-ortodokse kirkes historie [6] . Han publicerede sine artikler om kirkelige emner i "Kirkekalenderen" og i den polsk-ortodokse kirkes storbypublikationer [2] . En stor begivenhed var også "forherligelsen" af det mirakuløse ikon af Guds Moder af Sanotskaya, som fandt sted i katedralen i Sanok den 7. september 1997. Under hans ledelse blev 1000-året for dåben i Rusland i 1988 og 2000-året for Herren Kristi fødsel i 2000 [3] højtideligt fejret i alle sogne .

I juni 2010 modsatte han sig opførelsen af ​​et monument til Kazimir Puławski i landsbyen Vysowa , på stedet for tidligere konfødererede skyttegrave .

Han døde den 24. juli 2016 om eftermiddagen på et hospital i byen Sanok [11] . Begravelsen blev ledet den 27. juli 2016 i byen Sanok af Metropolitan Savva i Warszawa og hele Polen [12] . Derefter blev liget transporteret til Krynica-Zdroj og begravet i en krypt under St. Vladimir den Stores kirke [13] .

Priser

Noter

  1. ↑ Innokenty (Vinnitsky) // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
  2. ↑ 1 2 3 4 Adam - Encyclopedia of Contemporary Ukraine . Hentet 3. marts 2017. Arkiveret fra originalen 3. marts 2017.
  3. ↑ 1 2 Zmarł Jego Ekscelencja Arcybiskup Adam  (polsk) . www.orthodox.pl _ ORTODOKS (24. juli 2016).
  4. ↑ 1 2 ks. J. Feleńczak, Jubileuszowy rok arcybiskupa Adama . Hentet 30. januar 2017. Arkiveret fra originalen 21. august 2016.
  5. ↑ 1 2 "Vi kom for at tjene mennesker, ikke mennesker for os," Ærkebiskop ADAM (dubeter), ortodokse kirke nær Polen . Hentet 30. januar 2017. Arkiveret fra originalen 25. september 2016.
  6. ↑ 1 2 3 4 Ærkebiskop af Peremishsky og Novosanchovsky Adam (dubeter) døde - et symbol på ukrainere i Polen
  7. ↑ Labyntsev Yu.A. Adam (Dubets Alexander)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 283. - 752 s. - 40.000 eksemplarer.  - ISBN 5-89572-006-4 .
  8. ↑ 1 2 Artykuły - Przegląd Prawosławny . Hentet 3. marts 2017. Arkiveret fra originalen 4. marts 2017.
  9. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 3. marts 2017. Arkiveret fra originalen 3. marts 2017. 
  10. ↑ Kalendarz prawosławny 2011 , Warszawska Metropolia Prawosławna, Warszawa 2010, ISSN 1425–2171 , s.255
  11. ↑ gorlice24… i wiesz wszystko - Portal Informacyjny - gorlice24.pl . Hentet 3. marts 2017. Arkiveret fra originalen 2. november 2016.
  12. ↑ ORTODOKS | Pożegnanie władyki Adama . Hentet 3. marts 2017. Arkiveret fra originalen 3. september 2017.
  13. ↑ Zmarł abp Adam (Dubec), najstarszy prawosławny biskup w Polsce - Ukraińcy . Hentet 3. marts 2017. Arkiveret fra originalen 16. august 2016.
  14. ↑ Dekret fra Ukraines præsident af 11. juli 2007 nr. 627/2007 “ Om tildeling af A. Dubets med Prins Yaroslav den Vises orden ”  (ukrainsk)
  15. ↑ Ærkebiskop af Lviv og Galicien Augustine, der deltager i fejringen af ​​85-årsdagen for ærkebiskop Peremiskys og Novosanchivsky Adams Nations dag. Arkiveret kopi dateret den 15. september 2016 på Wayback Machines officielle hjemmeside for Lviv Stift i den ukrainske ortodokse kirke (Moskva-patriarkatet)

Litteratur