Agon

Agon ( oldgræsk ἀγών ) - en kamp eller konkurrence mellem grækerne og romerne ; spil under religiøse eller politiske festligheder, såsom Agony .

I græsk mytologi er Agon personificeringen af ​​konkurrencer [1] . Hans statue, der forestiller en mand med håndvægte i hænderne, var i Olympia .

Fra "agon" kom ordet agonisme for en række europæiske sprog, som kaldes den konstante rivalisering, konkurrence mellem kunstnere, billedhuggere, malere, videnskabsmænd.

Typer af konkurrencer

Grækerne identificerede tre typer agoner [2] [3] :

Sport har været kendt af grækerne siden forhistorisk tid; så for eksempel under belejringen af ​​Troja arrangeres konkurrencer til ære for den faldne Patroklos . I historisk tid havde næsten enhver betydningsfuld by i Grækenland sine periodiske spil, hvis oprindelse hovedsageligt er i forbindelse med national mytologi.

Fra det 8. århundrede f.Kr e. fire agoner blev til rigtige landsdækkende festligheder; nemlig De Olympiske Lege (siden 776 ), Pythian Games (siden 586 ), Isthmian Games (siden 582 ) og Nemean Games (siden 573 ).

Ud over udviklingen af ​​fysisk styrke og mod bidrog disse spil til styrkelsen af ​​hellenernes nationale identitet, da deltagelse i dem var strengt forbudt for barbarer, det vil sige ikke hellenere. Vinderne (hieronics) blev glorificeret i sange og udødeliggjort i plastikværker. De olympiske og pythiske lege blev fejret hvert 4. år, og de isthmianske og nemeiske lege hvert andet år.

Programmet for sports- og ridekonkurrencer omfattede forskellige discipliner, for eksempel gymnastik , løb , knytnæve , brydning , diskos- og spydkastning , vognløb .

Ud over kunstneriske konkurrencer inden for musik, sang og dans var dramatiske teaterforestillinger obligatoriske ved festlighederne til ære for guden Dionysos .

Agon i poetikken

I litteraturen er agon en verbal strid, et sammenstød af meninger er et kompositorisk element i gammel attisk komedie; begyndelsen af ​​smerten er verbale stridigheder i Euripides ' tragedier . I komedie er dette den del, der følger folket og afslutter en strid mellem karaktererne, hvor den person, der udtrykker forfatterens idé, vinder. Så i Aristophanes in " Clouds " er der en strid mellem Pravda og Krivda, i " Hvepse " - Bdelikleon med Philokleon om forholdet mellem far og søn, i " Birds " beviser Pisteter legitimiteten af ​​tilbageleveringen af ​​de rettigheder, som er mistet af fugle til verdensherredømmet. Agon i komedien er det kompositoriske centrum, som komediens semantiske indhold trækkes ind i, hvilket afspejler livets intense dynamik og modsætninger.

Priser

Agonerne fandt sted ifølge et forudbestemt program, som blev overvåget af agonotheterne ( Gellanodiki ved Olympia ); sidstnævnte skulle også ordne de opståede uoverensstemmelser og uddele priser, som bestod af laurbær- eller olivenkranse, optagelse af vindernes navne på offentlige lister eller forskellige værdifulde genstande og pengesummer.

Annuller

Siden Alexander den Stores tid har disse konkurrencer gradvist mistet deres nationale betydning og spredt sig til nabolande med græsk civilisation, for eksempel i Lilleasien , Syrien og Egypten , hvor de får karakter af almindelige offentlige forestillinger.

I Rom holdt kvalerne ud indtil kristendommens endelige triumf . Kejser Theodosius I den Store aflyste dem i 394, da de var forbundet med hedenske højtider, der forherligede forskellige guder.

Historiografi

For første gang henledte målrettet opmærksomheden på dette fænomen og introducerede udtrykket "agonal" Basel Professor J. Burckhardt i sit posthumt udgivne værk "History of Greek Culture" [4] .

Se også

Noter

  1. ↑ Schmitz, Leonhard (1867), Agon , i Smith, William, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , vol. 1, Boston: Little, Brown and Company, s. 74 Arkiveret 7. oktober 2012 på Wayback Machine 
  2. ↑ Ishchenko, Maria. Olympiske Lege i det antikke Grækenland  // Encyclopedia " Round the World ".
  3. ↑ Pythian Games // Soviet Historical Encyclopedia  : i 16 bind  / udg. E.M. Zhukova . - M  .: Soviet Encyclopedia , 1968. - T. 11: Pergamum - Renuven. - Stb. 198.
  4. ↑ Afhandling om emnet "Jakob Burkhardt som historiker af græsk kultur" abstrakt i specialet VAK 07.00.09 - Historiografi, og stochnik-studier og metoder til historisk forskning . Hentet 20. juni 2015. Arkiveret fra originalen 21. juni 2015.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier